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  • 念佛与十大愿王

    现在影印的大藏经,三种华严经都有。希望诸位发心读一读,便知我佛法王是如何的大富大贵了。   华严经是对圆顿大根众生设的。但圆顿大根亦应分为三等:上等者:因深缘熟,智利德厚,一闻便悟,一见便证,如华严...

    道源法师讲述

    |念佛|大愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
  • 袁了凡佛学思想析论

    诵经持咒、修习禅观、济贫斋僧、广作布施,善日加修,德日加厚。复与密藏道开 、幻余法本等议刻方册本大藏经。举凡利众益世之事,无不尽心。家居十余年,倾诚“作如 来之金汤,护正法于无尽。”②万历三十六年(...

    任宜敏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html
  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    授记经》一部,然后从南天竺搭乘商船,回到广州。   回国后,昙无竭住在江南某寺,翻译佛经,弘扬佛法,直至去世。生卒年月无考。昙无竭所译《观世音授记经》现收录于《大藏经》中,为世人所传诵。   昙无...

    孟昭凯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
  • 互动中的佛教与中国传统文化

    基础上创建而成。佛教对中国的天文学、医学等科学技术的贡献和影响也是卓越的。佛教《大藏经》中存有大量医学和药学的内容。据隋唐史书记载,由印度翻译过来的医书和药书就有十余种。可见佛教在中国文化各领域中的影响...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
  • 《楞严经》研究

    密;智者了达,即不名密。”虽然其义高深莫测,但只要真修实证,不停留在理论上,那就能了解佛说真实之义。   属于秘密部的楞严经,在藏文大藏经中也有。它是属于四续部中的事部续经,其中包括白伞盖佛顶、无垢...

    曾琦云

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    王炳照总主编《中国教育制度通史》(第二卷:魏晋南北朝 隋唐),济南:山东教育出版社,2000年7月第1版第1次印刷。   14. 李富华、何梅《汉文佛教大藏经研究》,北京:宗教文化出版社,2003年...

    粘凯蒂

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
  • 吉祥天母像式与宗派小考

    ─────┴───────┴─────────┴──────┘   乾隆满文大藏经中的插图   在《金刚香菩萨经》中的曼陀罗是(图十七左):   ┌──┬──┬────────┬──┬──┐ ...

    李翎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393807.html
  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    ,募滇城檀越,首建光明殿,铸佛及十二圆觉,故寺名“大圆觉寺”。据《启建华亭山大圆觉寺碑》载,玄通精儒学,善交游,因此得高氏后人及云南平章卜颜捐助,陆续宏阔寺院,增塑佛像,又从江南请来大藏经,寺之隆盛...

    法缘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
  • 放生·放死

    庄严使命。《南传大藏经》“长部”中有这样的记述:“沙门瞿昙,不应采伐如是等诸种之种子与诸种之树木”。可见当时已认识到植物、种子的尊严性而告诫采伐树木和残害种子的行为。这对今天的自然保护仍然具有积极意义。...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 度众生要先度自己

    总得先把自己做好。圣人跟我们不一样,圣人是自己先做到,然后再教人。诸位看看释迦牟尼佛的传记,《大藏经》里头有两种,一个是《释迦谱》,一个是《释迦方志》。你仔细看看,佛是自己统统做到,然后才出来教学,教化...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html